有個數千年的靈性源流， 歷經希臘哲人希波克拉底，帕拉塞爾蘇斯，歌德，以及哈尼曼，直到1920年，伊達•韋格曼與魯道夫，史代納根據這些基礎創立醫學哲學，就叫做 人智醫學。
我們根據人智醫學練習，來體會人類存有。人有屬於礦石的肉身，屬於植物的生命，屬於動物的魂魄感情，更重要的，還有屬於人類的自我人格。這些組成，與宇宙並行發展。 既然這樣，萬物當中，就必然找得出與人體四個成員對應的療方，能在人體偏差時，來及時幫忙。 療方有了，還缺的，是治療者的洞察；我們要根據宇宙-人類的發展對應，洞察到什麼元素能對應到人生命中，發展中不足的部份。 所有的人智學治療，都不是要修復或找回生病前的狀況，而是透過疾病，協助人性發展。
但至今我們仍不斷提問，人智醫學到底是什麼？ 它使用自然素材，強調靈修，與漢醫，瑜珈，阿育吠陀等古早哲學相容，但也強調科學，應用各種近代醫理，包括實證醫學與順勢醫學。這樣的包容卻又不能說是和稀泥大雜燴。 兼容的核心，是對於人類自由思維的尊重，對至高美善的追求。
那追求的目標呢？ 魯道夫. 史代納說，現代人智醫學是要透過對靈性世界的真實理解，經過適當準備，引領人走向基督。人智學是成為自由人的路，向善的路，也就是基督的路。